世界公認最早的奢侈品不是名貴的LV包，也不是奢華的愛馬仕，而是來自我國的瓷器，是的你沒看錯。在很長的一段歷史長河中，中國的經(jīng)濟一直都是世界第一，并且占比是相當?shù)闹亍?/span>
歷史上中國瓷器在國外經(jīng)營的場景
在16到18世紀，整個歐洲幾乎所有的白銀都流向了我國，其目的就是為了購買我國的陶瓷和茶葉，其中陶瓷占比高達90%，在他們的眼中，陶瓷不僅僅是財富的象征，更是上流社會追求的品味和身份。要知道歐洲貴族曾經(jīng)用600名龍騎士換了我們151瓷制品，可見瓷器在國外有多么受歡迎！
意大利畫家喬凡尼 . 貝里尼1514年創(chuàng)作的油畫諸神之宴：畫中諸神手捧青花瓷盤，體現(xiàn)了中國瓷在歐洲的尊貴地位
而陶瓷在很大程度上更是他們眼中的高科技，在長達三百多年的時間里，整個歐洲的制瓷業(yè)都沒能研制出像樣的瓷器，康熙年間，由國外派來的傳教人士，開始大量涌入我國，他們想盡一切辦法接近制瓷師傅，偷師學藝，因此在這個時間段里歐洲的制瓷技藝才有了一些發(fā)展。
外國人對瓷器的鐘愛一直延續(xù)到了今天，在今天很多老外的家里都擺放著不止一件瓷器，更有甚者直接用一面墻來陳設精美的瓷器。
瓷器在中國已有上千年的發(fā)展史，具有很高的歷史意義和文化價值，一般來說，收藏一件東西一定是越老越值錢，可是從專業(yè)角度上講：這種說法是錯誤的，并不是年代越久遠的東西就越值錢，也并不是近代瓷器就沒有收藏價值。
張松茂1995年作 三顧茅廬|粉彩
在判斷一件瓷器是否具有收藏價值時，首先要分清楚一個概念，文物和古董，這兩者是有不同的。大部分古董都是很值錢的，但是文物不一定了，文物的價值在于其研究意義，一件看起來破破爛爛的青銅器也許市場價值很低，但是其歷史研究意義值得稱得上是國家保護文物。
王錫良、王采手繪作品 九龍金尊 王錫良、王采手繪作品 九龍金尊
不可否認的是真正的古瓷在同樣的品質(zhì)之下一定是比現(xiàn)代瓷器價值高的，但市場上可見的古瓷數(shù)量少之又少，加上價格天價，實在不是我們平頭老百姓所能負擔的起的。因此，現(xiàn)代瓷器成為民間收藏家們的首選。
龍泉青瓷代表人物 葉宏明（逝于2016年）
一件瓷器是否具有收藏價值主要在三點：
藝術價值：藝術價值很容易理解，比如瓷器的瓷土是否精細，胎體是否輕薄，造型是否秀巧，紋飾是否精細，工藝是否高超等等，都是判斷一件瓷器藝術價值高低的選項，通俗了講就是這件瓷器是否好看。雖然每個人對美用不同的理解，但對于好看這個標準大多數(shù)人還是大同小異的！
文化價值：瓷器的造型、紋飾賦予其極高的文化價值，獨具時代特征的器型或紋飾都值得我們深入研究與探討，以反應當時的社會狀態(tài)與環(huán)境，這些都是瓷器價值的加分項，即使是現(xiàn)代瓷器，只要有一方面特征突出，就有價值。
7501毛瓷創(chuàng)始大師——徐亞鳳
經(jīng)濟價值：陶瓷的經(jīng)濟價值并不是一成不變的，在一段時間內(nèi)，一種瓷器因為受到收藏者的追捧，造成價格上漲飛快。也有可能一種瓷器一直不受收藏界重視，導致價格低迷。當某一天人民的生活有所改變，也會對瓷器的選擇有所改變。時代的不同，人民的喜好也有所不同，直接造成瓷器的經(jīng)濟價值的波動。但是品質(zhì)過硬的瓷器不管多少年頭，其價值一定是越來越高的，選擇高品質(zhì)的大師作品，主要是因為手工制作導致產(chǎn)量有限，也因為大師身份使其價值有了很大的保障，每一件都是珍品，有些甚至還沒流入市場已經(jīng)被收入博物館了。
今天的新瓷，就是明天的古董，如今收藏現(xiàn)代瓷就如同持有原始股，既收藏了財富，又收藏了文化，既獲得了成就，又收獲了愉悅。
館藏作品《國寶傳世四方尊》
王錫良 生于1912年，今年101歲。中國首位瓷器國家工美大師，中國頂尖“工美大師終身成就獎”稱號獲得者，21世紀我國瓷器技藝領軍人物，其藝術造詣堪比齊白石的殿堂級大師，景德鎮(zhèn)1018周年藝術品欽點大師，《國寶傳世四方尊》一經(jīng)問世即被國家博物館永久收藏——名副其實的館藏級作品！極有可能是這位百歲老人的封山之作！有興趣的朋友請直接后臺留言哦！！
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