后現(xiàn)代主義以現(xiàn)代主義為?壤??,并在此基礎(chǔ)上挑戰(zhàn)傳統(tǒng),增加了反叛的內(nèi)涵,在流 ?趨勢中注?了新元素特質(zhì)。后現(xiàn)代主義始終更加關(guān)注形式主義。
后現(xiàn)代主義中的的解構(gòu)主義在服裝設(shè)計中被頻繁使?。所謂解構(gòu)主義,即在服裝設(shè)計中 不再延續(xù)傳統(tǒng)的造型和元素,?是更加隨?所欲地運??些看上去不那么“規(guī)整”的元素。 三宅??的設(shè)計可以說是解構(gòu)主義的代表,他徹底擺脫??傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義設(shè)計的束縛,將 “掰開”“揉碎”等理念融?服裝設(shè)計,?且在服裝的原料??也突破傳統(tǒng),將亞麻、棉布、 宣紙等肌理鮮明的原材料應(yīng)?于服裝設(shè)計中。其中,三宅??在 1992 年推出“我要褶皺” 系列,可以說是?解構(gòu)主義開創(chuàng)服裝設(shè)計新理念的最好證明。
現(xiàn)代主義的服裝設(shè)計?格偏向嚴(yán)肅、冷漠以及理性,后現(xiàn)代主義的反叛精神必然將這種 傳統(tǒng)打破。因此,所以很多后現(xiàn)代主義的設(shè)計都表現(xiàn)為娛樂與模糊的?格。20 世紀(jì)伊夫·圣羅蘭設(shè)計的吸煙裝,以及喬治·阿瑪尼推出的“權(quán)?套裝”,在那個?性尚未啟蒙的年代讓?性 能夠?由?膽地邁開步伐,便是性別模糊的典型代表。直到今天,這種模糊性別的設(shè)計業(yè)仍 然為設(shè)計師所推崇,?本耀司的時裝秀中,將?身圖案、?繪涂鴉等男裝秀元素運?到?裝中。
后現(xiàn)代主義設(shè)計的折中主義也體現(xiàn)在服裝設(shè)計中,兼收并蓄地將各種元素融合在一起, 具有開放性和包容性,?不是只鐘情和被縛于單?的理念與固定的元素。波??亞?格是對 折中主義最好的詮釋——這種?格的服裝兼收東歐、?亞等地的服裝?格,最具代表性的元 素為印花、扎染和流蘇。?本設(shè)計師??賢三將東?的印花和流線型剪裁與??的現(xiàn)代審 美融為?體,這種折中?式讓巴黎時尚界也為之震驚。
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