把方便面桶做成風(fēng)華絕代的唐代頭飾、把易拉罐做成銀光閃耀的冰雪鎧甲、把吃剩的堅(jiān)果殼做成威風(fēng)凜凜的黃金甲……成都妹子雁鴻開(kāi)闊的“腦洞”、靈巧的雙手，以及作品表達(dá)出的環(huán)保、綠色理念，令她兩三年內(nèi)就擁有了數(shù)百萬(wàn)粉絲，視頻火出國(guó)門(mén)，讓世界感受到了來(lái)自成都的創(chuàng)意。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的寶藏，為雁鴻創(chuàng)作提供了無(wú)窮無(wú)盡的靈感。作品能夠登上米蘭時(shí)裝周，自己能夠站上牛津大學(xué)的講臺(tái)分享用回收材料制作手工藝品的創(chuàng)作經(jīng)歷，雁鴻深知，得到世界認(rèn)可，歸根結(jié)底在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，而自己只是眾多推廣者中微不足道的一員。
如今，雁鴻拜中國(guó)工藝美術(shù)大師、金銀花絲非遺傳承人倪成玉為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)金銀花絲工藝。之前，她對(duì)自己的定位是一名手工愛(ài)好者；如今，她對(duì)自己的定位是一名匠人。肩負(fù)著將傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大的重任，對(duì)雁鴻來(lái)說(shuō)既是壓力，更是榮耀。
雁鴻Aimee，本名何艷紅，成都人，“80后”，中共黨員，手工藝達(dá)人、自媒體博主、化妝師，畢業(yè)于川北醫(yī)學(xué)院，2020年郫都區(qū)十佳青年。通過(guò)制作精美的國(guó)風(fēng)頭冠在網(wǎng)絡(luò)上圈粉無(wú)數(shù)，2018年9月在B站發(fā)布第一個(gè)手工作品——仿制《延禧攻略》絨花頭飾，目前全網(wǎng)累計(jì)視頻作品180個(gè)，累計(jì)粉絲500萬(wàn)+。主要作品有《用易拉罐制作京劇頭冠》《山海經(jīng)系列》《半面妝系列》等。
手記
2022年5月27日 成都
我是去年成為視頻社交平臺(tái)深度用戶(hù)的，那時(shí)剛上小學(xué)的女兒需要做各種手工，我們經(jīng)常去APP找手工教程。無(wú)意間，B站給我推送了一個(gè)叫雁鴻Aimee的手工類(lèi)UP主。作為冷兵器愛(ài)好者，我被她用易拉罐做冰山鎧甲和用3000顆瓜子做“黃金甲”的視頻吸引住了，“這到底是什么‘神仙’操作！”更讓人驚訝的是，不久前，雁鴻的作品竟然登上了米蘭時(shí)裝周，她本人還站到了牛津大學(xué)的講臺(tái)上，分享手工藝制作的心得與理念。
如果說(shuō)雁鴻開(kāi)闊的“腦洞”和靈巧的雙手制作出的作品令人驚嘆的話(huà)，那在她使用可回收材料制作這些手工作品的背后，折射的則是生態(tài)、綠色等可貴理念，這種理念不僅與當(dāng)下低碳環(huán)保的社會(huì)潮流契合，其實(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)手工發(fā)展方向的一種探索與嘗試。這種嘗試，將成都創(chuàng)意帶出國(guó)門(mén)，驚艷了世界。
同齡人的話(huà)題沒(méi)有太多隔閡，加上都住在郫都區(qū)，言語(yǔ)間多了一份親切。雁鴻對(duì)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的發(fā)展，其實(shí)是有著焦慮的。在她看來(lái)，快消費(fèi)時(shí)代需要慢工出細(xì)活的傳統(tǒng)手工藝，不僅要面對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的數(shù)量壓力，人力成本、材料成本的差異，同樣是制約傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的重要因素。因此，傳統(tǒng)手工藝要在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存空間，革新是必然的。
如何革新？從2018年上傳第一個(gè)手工視頻開(kāi)始，雁鴻一邊對(duì)自己的作品精益求精，一邊對(duì)制作材料進(jìn)行了各種探索，之后出現(xiàn)的用易拉罐和瓜子殼做的鎧甲，以及用方便面桶做的頭飾成了她的代表作。不過(guò)雁鴻也坦言，對(duì)廢棄材料的再利用只是自己作品的組成部分，材料材質(zhì)、數(shù)量的局限，它離大規(guī)模普及應(yīng)用還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。
在材料之外，雁鴻還做了另一個(gè)革新——潮流時(shí)尚化。針對(duì)人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝品華而不實(shí)的刻板印象，雁鴻做了大膽嘗試，讓傳統(tǒng)手工藝與潮流時(shí)尚充分融合，制作了基于流行文化、電競(jìng)、動(dòng)漫、科幻、神話(huà)的服裝、飾品、帽飾等。這一改變，瞬間為曾經(jīng)“陽(yáng)春白雪”的手工藝品找到了一個(gè)廣闊的展示平臺(tái)，也擴(kuò)大了使用者的數(shù)量。
作品能夠登上米蘭時(shí)裝周，自己能夠站上牛津大學(xué)的講臺(tái)分享創(chuàng)作經(jīng)歷，雁鴻認(rèn)為，得到世界認(rèn)可，歸根結(jié)底在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，自己只是眾多推廣者中微不足道的一員。在去年拜倪成玉老師學(xué)習(xí)金銀花絲鑲嵌后，雁鴻對(duì)自己的身份又有了新的定位——中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。
手工，對(duì)雁鴻來(lái)說(shuō)，已經(jīng)從興趣愛(ài)好，變成了一份沉甸甸的責(zé)任。
取自《山海經(jīng)》的犀渠造型
故事
達(dá)人：零基礎(chǔ)“小白”變身記
2015年，何艷紅已經(jīng)在成都某醫(yī)院工作了兩年多時(shí)間，雖然工作繁忙，但勝在穩(wěn)定。在許多人眼中，護(hù)士這個(gè)工作是難得的“鐵飯碗”，對(duì)女生來(lái)說(shuō)最適合不過(guò)。讓人大跌眼鏡的是，就在這一年，那個(gè)父母眼中的乖乖女、鄰居口中“別人家的孩子”做出了一個(gè)人生最大的決定——辭職?；叵脒@事，何艷紅說(shuō)：“當(dāng)時(shí)就覺(jué)得自己的人生似乎一眼就能看得到頭，這樣的生活不是我想要的?！?/p>
但家人反應(yīng)非常大，家庭關(guān)系也一度很緊張，“現(xiàn)在找個(gè)好工作有多難？”“‘鐵飯碗’說(shuō)扔就扔了，以后干什么呢”……諸如此類(lèi)的話(huà)在一段時(shí)間里把她的耳朵都磨出了老繭，幸好丈夫一直守候在身邊，默默地支持她的每一個(gè)決定。
雖然有丈夫做堅(jiān)實(shí)的后盾，但辭職后做什么，卻是一個(gè)擺在眼前的難題。在之后兩三年里，何艷紅開(kāi)過(guò)“格子鋪”，學(xué)過(guò)化妝并擔(dān)任化妝師，“很多人都在討論我的職業(yè)，在我看來(lái)，到今天為止，我都是一名化妝師，至于‘up主’，那才是副業(yè)。”
命運(yùn)的轉(zhuǎn)折在2018年。當(dāng)年，電視劇《延禧攻略》大火，劇中精美的古風(fēng)飾品道具成為許多人追捧的對(duì)象，作為“劇粉”，何艷紅嘗試著自己動(dòng)手制作，并將自己的成功經(jīng)驗(yàn)分享給朋友。來(lái)向她學(xué)習(xí)的人多了，無(wú)法一一回復(fù)，她最后決定，在B站上分享自己的創(chuàng)作過(guò)程和技巧。視頻發(fā)出后，粉絲寥寥，反響平平，但卻在何艷紅的生活中埋下了種子，并且悄悄地生根發(fā)芽。
2019年8月19日，這一天，何艷紅發(fā)布了用易拉罐制作京劇頭冠的視頻。沒(méi)想到，這段視頻瞬間爆火，觀看量迅速突破60萬(wàn)，粉絲數(shù)量快速突破了10萬(wàn)大關(guān)。
接下來(lái)的一年多時(shí)間，何艷紅制作了60多個(gè)手工作品、40多個(gè)妝面作品，視頻播放量突破了1000萬(wàn)。熱播影視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》中明蘭大婚時(shí)的鳳冠，《香蜜沉沉燼如霜》里錦覓和潤(rùn)玉結(jié)婚時(shí)的鳳冠，《如懿傳》中如懿佩戴的頭飾、鈿子、護(hù)甲，《十面埋伏》里章子怡里的發(fā)飾等都被她一一還原，“雁鴻”這個(gè)名字也代替了她的本名，成為B站中最受關(guān)注的手工達(dá)人之一。
如今，僅僅是B站，雁鴻的粉絲數(shù)已達(dá)到了77.8萬(wàn)，全網(wǎng)粉絲數(shù)則已突破300萬(wàn)。回想起這段經(jīng)歷，雁鴻記憶猶新，“剛開(kāi)始接觸手工制作的時(shí)候，我完全是一個(gè)零基礎(chǔ)的‘小白’，一切都是從頭學(xué)起。這幾年來(lái)我一直在學(xué)習(xí)，從最基礎(chǔ)的材料處理、打磨，到線(xiàn)稿、掐絲、組裝，往往一個(gè)作品需要上百個(gè)小時(shí)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，做得多了，熟練度高了，效率也就提上來(lái)了。”
用20個(gè)易拉罐做的六龍三鳳冠
手工：將環(huán)保與美學(xué)融為一體
雁鴻的手工飾品，材料的巧妙應(yīng)用一直是最大的看點(diǎn)與亮點(diǎn)。
日常生活中的易拉罐、黃銅片、A4紙、土豆、瓜子殼、肥皂、鵝毛等隨處可見(jiàn)的材料，在雁鴻手中都被玩出了“花”，被制作成了鈿子、耳環(huán)、鎧甲、發(fā)冠等精美制品，被賦予了全新的生命。
今年4月24日，雁鴻再度發(fā)布了自己的重磅新作——用17個(gè)易拉罐制作的金嵌珍珠天球儀。天球儀的原型是清代乾隆年間內(nèi)務(wù)府造辦處用黃金做成的模型，球徑29.5厘米，架高61.5厘米，如今陳列在故宮博物院珍寶館的養(yǎng)性殿。雁鴻復(fù)刻的天球儀大小約為原版的二分之一，用易拉罐制作龍鱗，用熱塑材料塑形，還采用了仿景泰藍(lán)等工藝。這個(gè)作品既是環(huán)保材料與常規(guī)材料工藝的結(jié)合，也是向中國(guó)航天致敬。
天球儀再度引起了網(wǎng)友的熱議，點(diǎn)贊之余，也有人提出了質(zhì)疑，那就是用易拉罐、瓜子殼等材料做手工，到底是必要還是噱頭？
對(duì)此，雁鴻回應(yīng)，首先，因?yàn)槭苤朴诓牧媳旧淼奶刭|(zhì)、數(shù)量等原因，回收材料在自己的所有作品中占比只有兩到三成，未來(lái)，自己將繼續(xù)探索更多“回收材料”的應(yīng)用種類(lèi)和應(yīng)用場(chǎng)合。
其次，使用回收材料對(duì)于手工藝作品來(lái)說(shuō)，是向低成本突圍的一次嘗試。傳統(tǒng)手工藝品相對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)的量產(chǎn)類(lèi)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，因材料、人工等成本居高不下，競(jìng)爭(zhēng)力也處于劣勢(shì)。如果從材料上能找到“性能相近，特性相符”的平替材料，那對(duì)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)控制成本，是很有意義的。
第三，當(dāng)下“綠色、環(huán)保、節(jié)能”已成為時(shí)代的主流，那么如何去做？如何做得更好？在雁鴻看來(lái)，“美學(xué)”不僅需要獨(dú)辟蹊徑，更是極具性?xún)r(jià)比的選擇。如果能夠有效利用日常生活中的各種廢棄材料，賦予其美，不僅綠色環(huán)保，更能為這些材料賦予更高的附加值、更廣闊的利用空間，可謂一舉多得。
簪花仕女頭飾
創(chuàng)意：中華文化是超級(jí)寶藏
2019年9月，雁鴻在B站更新了首個(gè)《山海經(jīng)》系列的國(guó)風(fēng)手工藝視頻，即《西王母——我眼里的奇幻國(guó)風(fēng)》。這個(gè)視頻展示的作品，是雁鴻首個(gè)原創(chuàng)作品系列。這個(gè)視頻目前在B站的播放量突破40萬(wàn)，成為她的代表作之一。
“西王母”之后，雁鴻在原創(chuàng)上一發(fā)不可收拾。作品題材大多來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如《山海經(jīng)》《嶺南異物志》《長(zhǎng)阿含經(jīng)》以及三星堆文物，如犀渠、精衛(wèi)、南海蝴蝶、金翅鳥(niǎo)、青銅樹(shù)等，這些作品造型精美、創(chuàng)意十足，讓人第一眼就能感受到創(chuàng)作者的“腦洞大開(kāi)”。而再現(xiàn)類(lèi)作品，題材也大多來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，如《簪花仕女圖》《絹衣彩繪木俑》、明孝端皇后的“六龍三鳳冠”等，這些作品制作嚴(yán)謹(jǐn)，用現(xiàn)代工藝將這些存于史籍圖畫(huà)中的作品，還原復(fù)刻出來(lái)。
在雁鴻看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)超級(jí)寶藏。上下五千年的燦爛歷史，為手工藝工作者提供了取之不盡、用之不竭的靈感來(lái)源。
正是這些基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作，雁鴻不僅贏得《國(guó)家寶藏》官方微博和央視87版《紅樓夢(mèng)》總妝造師楊樹(shù)云先生的點(diǎn)贊，她的作品還登上了米蘭時(shí)裝周，在世界時(shí)尚界展現(xiàn)中華文化的魅力。不久前，雁鴻受邀到英國(guó)牛津大學(xué)演講，分享自己的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷。在雁鴻看來(lái)，通過(guò)自己用雙手創(chuàng)作，讓更多年輕人關(guān)注和喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，是一件幸福且驕傲的事。
匠人，是雁鴻今天對(duì)自己的定位，之前她認(rèn)為自己算一名“手工藝愛(ài)好者”。從愛(ài)好者到匠人的轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)在2021年5月，雁鴻正式拜中國(guó)工藝美術(shù)大師、金銀花絲非遺傳承人倪成玉為師，學(xué)習(xí)花絲鑲嵌技藝。從此，雁鴻走上了真正的傳承之路。
一年的學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，收獲卻是巨大的，許多以前無(wú)法完成的精細(xì)操作，如今她已能獨(dú)立完成，作品從精細(xì)度和專(zhuān)業(yè)度上也更上一個(gè)臺(tái)階。越是學(xué)習(xí)，雁鴻越發(fā)現(xiàn)自己的不足。對(duì)于金銀花絲這門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雁鴻有了更深的認(rèn)同與責(zé)任，她希望用雙手讓這門(mén)非遺技藝走出國(guó)門(mén)，走向世界。
在追尋生活的道路上，成都妹子雁鴻完成了從手工“小白”到手工達(dá)人的華麗轉(zhuǎn)身，走出了一條與眾不同的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路。
簪花仕女造型
對(duì)話(huà)
記者：你對(duì)手工藝作品的受眾拓展，進(jìn)行了怎樣的探索？
雁鴻：憑心而論，傳統(tǒng)的手工藝創(chuàng)作是一個(gè)相對(duì)小眾的市場(chǎng)，如何讓小眾與大眾碰撞，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚融合，我一直在思考。為此我做了一些嘗試，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出了一些新派的手工藝品，以此適應(yīng)年輕人的消費(fèi)需求和消費(fèi)市場(chǎng)，比如針對(duì)年輕女生的流行風(fēng)，我就創(chuàng)作了國(guó)風(fēng)、復(fù)古風(fēng)、電競(jìng)風(fēng)等多款服飾與頭飾。
此外，基于游戲動(dòng)漫的“二次元”文化在時(shí)下有相當(dāng)大的受眾群體，無(wú)論是Cosplay，還是日常服飾，都有很大的市場(chǎng)，對(duì)此我又設(shè)計(jì)了外星人、冰雪鎧甲、榮耀天使、太陽(yáng)女神等創(chuàng)意作品。
未來(lái)，我希望能夠在原有基礎(chǔ)上融入金銀花絲鑲嵌技術(shù)，讓傳統(tǒng)非遺與時(shí)尚審美進(jìn)一步融合，為粉絲創(chuàng)作出更多更好的作品。
記者：作為成都人，成都給你的創(chuàng)作帶來(lái)了哪些靈感？
雁鴻：我從小在成都長(zhǎng)大，一直覺(jué)得成都在文創(chuàng)領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)獨(dú)到。成都自然環(huán)境很好，我的工作室在三道堰，是一個(gè)4A級(jí)景區(qū)，這里為我提供了一個(gè)放松的環(huán)境和自由發(fā)揮的空間，讓我能夠靜下心來(lái)搞創(chuàng)作。
其次，成都作為一座有著2000多年建城史的歷史文化名城，本身有很多元素可以挖掘，比如我之前制作的“龍舟”，就來(lái)自三道堰本土傳承下來(lái)的龍舟文化，這個(gè)作品的原型現(xiàn)在還能在三道堰廊橋旁邊找到。金沙遺址、蜀錦蜀繡、竹編草編等，這些都有廣闊的發(fā)揮空間。以后，大家一定能從我的作品中感受到越來(lái)越多的成都元素。
記者：你的作品走出了國(guó)門(mén)，你覺(jué)得這對(duì)文化的傳播交流有著怎樣的意義？
雁鴻：我的作品能夠走出成都，走出國(guó)門(mén)，其實(shí)歸根結(jié)底源于中華文化的博大精深和無(wú)窮魅力。我作為一名匠人，只是通過(guò)雙手創(chuàng)作出獨(dú)特載體，將中華文化的冰山一角帶向世界。手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)和美學(xué)表達(dá)，能夠突破國(guó)界和文化隔閡，是因?yàn)槿藢?duì)美的認(rèn)知是共通的。目前我們和國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些品牌，如華為、可口可樂(lè)等開(kāi)展了一系列合作，我覺(jué)得這對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳播與交流很有意義。
成都日?qǐng)?bào)錦觀新聞 記者 吳亦錚 責(zé)任編輯 何齊鐵 編輯 劉永豪 圖片 受訪者提供
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