地?cái)偽膶W(xué)三巨頭是誰,地?cái)偽膶W(xué)三巨頭貨幣戰(zhàn)爭?

老友英桂得知我?guī)е鴿檭赫媸侨ノ逡粯蝾^(五一早市)擺地?cái)偸蹠?,急了,然后百般勸阻,“明珠蒙塵”“鳳凰鴉雀”……

可我還是擺了幾天,第一天賣出3本,第二天賣出7本,第三天賣出2本。我還在抖音上發(fā)了視頻,賣出將近30本,有的還是甘肅、四川、河南等地的粉絲。他們有的曾在青海工作,有的曾來青海旅游,喜歡青海題材小說。其中有一位來自西寧的陌生人購買5本,說是自己留1本,其余4本贈(zèng)送給有緣人。

然而,地?cái)偨K究沒有擺下去,上周六上午被巡邏的城管趕走了。

當(dāng)時(shí),正好有市民路過我的地?cái)?,走過去又退回來,拿起書翻閱起來。這時(shí)城管來了,將車停在橋邊沖著我說什么。我聽不見,身后的高音喇叭一直在反復(fù)提示:進(jìn)入早市請(qǐng)掃碼,手機(jī)不要關(guān)閉,前面還要檢查。

看到城管不停地沖著我喊話,我還天真地問他怎么啦?

真的,我天真地以為,擺地?cái)偸蹠菫槭忻裉峁┚袷臣Z,即便是有損市容,人家也會(huì)睜一只眼閉一只眼。

翻閱書籍的市民說,城管讓你趕緊收攤走人,然后他也放下書轉(zhuǎn)身走了。我趕緊收攤,直到將書裝進(jìn)背包,城管這才駕車離去。

我以為城管只是路過,不想他又將車停在五一早市的入口旁邊。看來,這地?cái)偸菙[不下去了。

就在這時(shí),橋上走過來兩對(duì)夫妻,似乎還在爭吵什么。從我面前走過的時(shí)候,兩個(gè)男子還在拌嘴。兩人都是彪形大漢。沒走兩步,兩人開始動(dòng)手,繼而扭打起來。

女人們也湊過去,一邊拉勸一邊推搡,手臂下夾著遮陽帽掉落在我身邊。

男人們從橋邊撕扯到橋上,個(gè)頭更為粗壯的男人站立不穩(wěn),被另一個(gè)按倒在地,揮舞著拳頭使勁捶打。

過往車輛紛紛躲避。各自的女人也都沖上去,一邊拉勸,一邊不失時(shí)機(jī)幫自家男人一把,推搡或是踏上一腳。

個(gè)頭更為粗壯的男人終于翻過身來。城管也過來了,將他們拉開來。個(gè)頭更為粗壯的男人似乎想要扳回一局,不停地挑釁,伸出手掌拍了另一個(gè)男人的臉……

我突然覺得,每一個(gè)人都需要文學(xué)的浸潤,尤其是市井小民。

我們身處這個(gè)浮躁的時(shí)代,心底里的暴戾一直被壓抑。

我們身處這個(gè)宣泄的時(shí)代,都在找尋一道閘門與河床。

我們需要靜下心來,重讀《吶喊》《百年孤獨(dú)》《穆斯林的葬禮》……

文學(xué)是春風(fēng)夜雨潤物無聲。我相信,我的作品也能浸潤每一個(gè)人的心田。

我在青海工作生活多年,多少次仰望昆侖、祁連、阿尼瑪卿等高聳入云的大山并穿行其中,多少次體悟長江黃河、瀾滄江青海湖等大江大河大湖的胸懷并徘徊其側(cè)。

于是,就有這部小說,一封寫給青海的長達(dá)18萬字情書。古老的生態(tài)智慧、昆侖神話、西海傳說、山海經(jīng)故事和昆侖玉、喇家面,以及青藏高原特有的野牦牛、藏獒、湟魚等文化元素都貫穿其中。封面版面和頁內(nèi)鋼筆插畫是鄧揚(yáng)威、鐵萬鋼二位先生根據(jù)小說內(nèi)容創(chuàng)作的,野牦牛頭是我自己設(shè)計(jì)的,內(nèi)頁頁碼位置的星月、太陽圖標(biāo)也是自己根據(jù)小說內(nèi)容繪制的。

小說中,世代棲居于西海邊以捕魚為生的阿旺一家人,面對(duì)冰封期長達(dá)數(shù)月的大海,果腹都十分艱難,卻寧愿忍饑挨餓也要遵循人與自然共生的信條。在阿爸墜入大海,阿媽和阿爺、阿奶緊隨而去后,少年阿旺帶著弟弟、妹妹遷居昆侖山下,依附深山老林開始以狩獵為生的新生活。然而,山里的生活同樣艱辛,狼蟲虎豹及部落爭斗帶來的兇險(xiǎn)無處不在,親人們相繼喪命。

這一切仿佛都是冥冥之中早有安排。

“龍生九子不成龍”的魔咒一直困擾著西海龍王,也同樣困擾著天神。王母將第九個(gè)兒子送到人間,被孑然一身的阿旺撿回來撫養(yǎng),起名多吉。為了養(yǎng)活多吉,阿旺老爹只得連夜趕往深山老林,經(jīng)歷九死一生誘捕回一條母野牦牛及一條小牛犢。喝著野牦牛的奶,與野牦牛相伴長大成人的多吉團(tuán)結(jié)各個(gè)部落或村落,并成功救出被困在玉山中龍王的第九個(gè)兒子,卻應(yīng)驗(yàn)了“大海會(huì)在一夜之間解凍,河流會(huì)在一夜之間轉(zhuǎn)向”的古老預(yù)言……

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